Recuperación de los caminos antiguos “chakiñanes” y sitios sagrados de la comunidad las lagunas del cantón Saraguro, provincia de Loja

Abstract

Las comunidades indígenas del Ecuador, poseen una organización autónoma que les ha permitido desarrollarse económica y socialmente con los principios del Ayllu (familia) y su propia cosmovisión andina. La comunidad de Las Lagunas del pueblo Saraguro, posee un sistema de caminos antiguos que ha aportado a lo largo del tiempo a la movilidad y a la conectividad con los sitios sagrados y comunidades aledañas. Actualmente, los Chakiñanes permiten acceder a los diferentes predios y viviendas y en algunos casos su uso es con fines agrícolas y ganaderos. El cabildo, como máxima autoridad, planifica, organiza y gestiona diferentes actividades, a base de las mingas comunitarias, sin embargo, a los Chakiñanes y sitios sagrados no se les está dando el debido mantenimiento y control, lo que está provocando su desaparición. Por tal razón, esta investigación desarrolla una propuesta con un proceso constructivo propio del lugar que permita revitalizar y optimizar el uso de un Chakiñan identificado como un eje conector de los sitios sagrados más relevantes de la comunidad. Las estrategias planteadas en este trabajo son la Diversidad en el uso, la Inclusión en espacios comunales y la Sustentabilidad con el manejo de los recursos, llegando con esta propuesta a aportar a la recuperación de la historia y la vida comunitaria. The indigenous communities of Ecuador have an autonomous organization that has allowed them to develop economically and socially with the principles of the Ayllu (family) and their own Andean worldview. The community of Las Lagunas of the Saraguro people has a system of ancient roads that has contributed over time to mobility and connectivity with sacred sites and surrounding communities. Currently, the Chakiñanes allow access to the different properties and houses and in some cases their use is for agricultural and livestock purposes. The council, as the highest authority, plans, organizes and manages different activities, based on the community mingas, however, the Chakiñanes and sacred sites are not being given due maintenance and control, which is causing their disappearance. For this reason, this research develops a proposal with a construction process typical of the place that allows revitalizing and optimizing the use of a Chakiñan identified as a connecting axis of the most relevant sacred sites in the community. The strategies proposed in this work are Diversity in use, Inclusion in communal spaces and Sustainability with the management of resources, arriving with this proposal to contribute to the recovery of history and community life.